Il concetto di “omofobia” dovrebbe essere chiaramente distinto da almeno due tipi di comportamento associati al rifiuto dell’omosessualità. Un giovane che ha rifiutato di entrare in un atto omosessuale non è necessariamente un omofobo. Ma questi giovani sono la maggioranza di coloro che respingono le molestie omosessuali. Non si dovrebbero considerare le abrasioni e le contusioni, che Ch. Guadagnava nelle sue avventure, come prova dei suoi incontri con gli omofobi. La sua ossessione poteva far infuriare molti: un eterosessuale “nucleare”, un avversario di connessioni casuali, e infine un giovane ordinario che mantiene la sua lealtà verso il suo prescelto o scelto.
Anche se il rifiuto di entrare in una relazione omosessuale è dettato da una paura o un’altra (per diventare un partecipante a “rapporti sessuali perversi”, andare contro le norme generalmente accettate, ottenere una malattia venerea, entrare nelle mani del ricattatore, ecc.), Difficilmente può essere considerato nevrotico. Piuttosto, tali paure sono di natura difensiva e umanamente abbastanza comprensibili.
D’altra parte, l’omofobia ha bisogno di dissociarsi da un’altra forma di rifiuto dell’omosessualità. L’idea è che l’odio per i gay possa essere delirante o di natura psicotica, essendo osservato in una clinica di malattie mentali. (In alcune forme di schizofrenia, l’odio per gli omosessuali a volte ispira “voci” – allucinazioni.Gli epilettici possono odiare e perseguitare gli omosessuali a causa della loro rabbia intrinsecamente immotivata diretta a tutto ciò che non è standard e “ateo”.
Infine, l’omofobia può essere una manifestazione della misantropia come manifestazione estrema di un carattere autoritario (basta ricordare le sciocchezze velenose di Novokhatsky).
Nel caso della vera omofobia nevrotica, è una inclinazione omosessuale guidata nel subconscio o in altri meccanismi nevrotici. Una persona con un’intelligenza sufficientemente alta, pur rendendosi conto che i suoi pregiudizi omofobici sono illogici e contraddittori, tuttavia, prova disagio emotivo di fronte alle manifestazioni dell’omosessualità. Ecco perché uno dei miei amici, condividendo un mito relativamente recente nella società, ha affermato che parlare dell’omosessualità è altrettanto indecente quanto parlare di emorroidi o pidocchi pubici. Una smorfia di dispiacere e persino di sofferenza appare sul suo volto alla vista di un cantante con modi omosessuali sullo schermo televisivo. Inoltre, i cantanti non gradiscono qualcosa o semplicemente non simpatizzano il mio amico, attribuisce indiscriminatamente l’omosessualità, spesso nonostante la loro assoluta eterosessualità!
Le lettere di Sergey e un corrispondente anonimo (A. K.) rivelano chiaramente la natura dolorosa dell’ansia omosessuale. Ma questa reazione nevrotica è anche una delle manifestazioni dell’omofobia, tuttavia, interiorizzata. La natura nevrotica e l’evento diffuso di questa ombra quasi costante di attrazione dello stesso sesso sono stati già menzionati durante l’analisi della “(Intro) mission” di Lychev e delle pubblicazioni di giornali.
Indipendentemente da come l’omofobia si manifesti, anche le sue specie più innocenti, che sono sotto forma di pregiudizio, hanno bisogno di una correzione medica. Dopo tutto, sono nevrotici, e quindi illogici e irrazionali. E anche qui, è abbastanza appropriato (come nella valutazione della dolorosità dell’omosessualità) la definizione di Marx della malattia come “limitata nella sua libertà di vita”. Dì, qualcuno, avendo imparato l’omosessualità di questa o quella persona, sentirà disgusto per lui. Se, prima di ciò, egli apprezzava e rispettava le sue qualità personali e professionali, collaborando con successo con lui, allora improvvisamente sembrava che l’antipatia servisse solo a scapito della causa. Nel frattempo, una simile situazione è doppiamente assurda e ridicola, dal momento che qualsiasi tentativo di rapporto sessuale con l’omofobia ha improvvisamente rifiutato la loro conoscenza, molto probabilmente, non lo avrebbe fatto.
La situazione è più tragica in caso di comportamento delinquenziale. Dopotutto, questi soggetti hanno una lotta intrapersonale con la propria omosessualità al di là dei propri sentimenti ed esperienze personali. Con il meccanismo di proiezione in questi casi, viene trasferito all’esterno e si traduce in azioni criminali omofobiche (ad esempio, “riparazione”).
Ripetiamo ancora una volta: tutte le forme di omofobia e polmoni, come quelle del mio amico, e gravi, accompagnate da infrazioni e disturbi della funzione sessuale, richiedono una correzione. Il modo più frequente per superare l’omofobia è la consapevolezza che si basa sull’omosessualità repressa nel subconscio. Questo metodo non implica la realizzazione della componente omosessuale di attrazione.
La correzione dell’omofobia dal mio amico non richiedeva un trattamento secondo tutte le regole dell’arte. Una volta notai la sua smorfia di disgusto durante una “pop star” televisiva con modi “blu”, mi resi conto di lui:
“Ma nella negazione del” blu “sei molto incoerente. Se questo cantante è così disgustoso per te, allora perché non è il riflesso più completo dell’omosessualità nell’arte o nella musica, diciamo, in Michelangelo, o Ciajkovskij e Bach?
– Come ?! – l’amico era inorridito, – Bach – il bugger ?!
L’ho rassicurato, dicendo che nel suo orientamento sessuale, Bach era strettamente eterosessuale. Tuttavia, la sua musica spesso riflette l’essenza stessa dell’omosessualità – l’estasi di una forte personalità nella subordinazione di amore ancora eletti più perfetta. Questa è l’essenza delle sculture e degli affreschi di Michelangelo, le sue immagini di David, Cristo, Dio Padre. La toccata e le fughe di Bach esprimono l’intensa ricerca spirituale di Dio e la completa sottomissione a lui. Questo è accompagnato da un così potente senso di estasi che è involontariamente associato a un senso di orgasmo.
Tchaikovsky alla ribalta un altro aspetto dell’omosessualità – un senso di ineluttabilità e l’imminenza della passione, tema roccia. Questa sensazione omosessuali tragica permeava le sue più brillanti creazioni: Quinto e Sesto Sinfonie, “Romeo e Giulietta”, “Il lago dei cigni”, “La dama di picche”
Non importa quanto i critici d’arte ortodossi considerino questa interpretazione un po ‘libera della musica di Čajkovskij e di Bach, la correzione dell’omofobia con il suo aiuto è stata un successo!
Tuttavia, il suo successo fu preparato da lunghi colloqui preliminari con lui e con l’aiuto di sua moglie, che era felicemente libera da complessi nevrotici e, a differenza di Dili Enikeeva, che non soffriva di omofobia. Ma che dire degli altri omofobi, con lo stesso Novokhatsky? Che lui pretenda assurdità o soffra davvero di paranoia non cambia le cose. È incurabile
Psichiatra di omofobia Enikeeva meno senza speranza, ma la correzione della sua nevrosi richiederà un grande sforzo. La situazione è la stessa con la maggioranza della nostra popolazione che è avvelenata da pregiudizi omofobici. Ci sarà mai un compromesso tra omosessuali e maggioranza eterosessuale? Parlare di questo problema chiave andrà nell’ultima parte del libro.
