L’omosessualità transitoria degli adolescenti è un fenomeno comune nella società. Igor Kon ha assolutamente ragione quando dice: “Per gli adolescenti di 10-12 anni, la separazione sessuale (segregazione) delle attività di gioco di ragazzi e ragazze è quasi universale. La maggiore accessibilità effettiva del proprio pari, piuttosto che del sesso opposto, è completata da interessi simili e tabù considerevolmente meno rigidi sul contatto fisico. Pertanto, i giochi omosessuali sono più comuni a loro rispetto ai giochi eterosessuali. ” Ha anche ragione quando chiama il comportamento degli adolescenti prevalentemente “gruppo collettivo” , ed ha un importante significato sociale.
Secondo l’opinione di un sessuologo, l’omissione di Cohn è che non tiene conto dell’omofobia della maggior parte dei gruppi di adolescenti. Non nota la natura chiaramente omofobica (almeno in alcune tribù primitive) dei riti di iniziazione che accompagnano la transizione del ragazzo al rango di adulto:
“Nella tribù Kima, in un primo momento, i nuovi arrivati sono collettivamente impregnati analmente da adolescenti o giovani uomini più anziani, sotto la guida di un mentore anziano. Quindi il seme degli onorati guerrieri adulti, raccolti durante un atto collettivo ritualizzato con donne, viene strofinato sulle incisioni praticate sulla pelle del novizio. Dopo questa procedura, il ragazzo viene vomitato. Se lui, come un gatto, atterra in piedi – tutto è in ordine, è abbastanza forte. Se cade in ginocchio o sulla schiena, lo sfregamento deve essere ripetuto. <..> Durante la vita, ogni uomo svolge costantemente le funzioni di un donatore e di un ricevente (spermatozoi) , senza perdere la sua mascolinità. ”
Per un lettore inesperto, potrebbe sembrare che Cohn stia disegnando un paradiso omosessuale. In realtà, stiamo parlando di prove serie e degradanti. In che modo il rito di iniziazione dei ragazzi in una tribù papuasica differisce da, ad esempio, dallo stupro di gruppo di Anton (sarà discusso poco dopo) o dalla tortura a cui è stato sottoposto nelle prigioni, sfortunato O, alla fine portato al suicidio? Solo dagli obiettivi e dalla valutazione di ciò che sta accadendo, ma non dal grado di sofferenza fisica degli stuprati. Questo è un rituale in cui un adolescente deve rinunciare a una qualità così disprezzata come l’omosessualità passiva, che è incompatibile con lo status di uomo. A tal fine, è costretto a provare pienamente il dolore e l’umiliazione di questo ruolo. I riti di iniziazione sono sempre associati all’angoscia e alla sofferenza.L’etnologo Victor Turner descrive l’iniziazione di ragazze e ragazzi nel popolo africano di Ndembu. La cerimonia si svolge in capanne segrete, costruite nella foresta separatamente per gli adolescenti di ogni sesso. I ragazzi fanno la circoncisione. Sia i ragazzi che le ragazze devono osservare un voto di completo silenzio. I ragazzi vengono picchiati, costretti a dormire nudi in un luogo freddo; non ricevono un sorso d’acqua durante tutta la cerimonia; Sono nutriti con cibo nauseabondo e alla fine non ricevono alcun aiuto dopo la circoncisione. Sanno bene che il rito può finire con la morte. Le ragazze devono essere avvolte in coperte per dodici ore in silenzio e assolutamente sdraiateSia i ragazzi che le ragazze devono osservare un voto di completo silenzio. I ragazzi vengono picchiati, costretti a dormire nudi in un luogo freddo; non ricevono un sorso d’acqua durante tutta la cerimonia; Sono nutriti con cibo nauseabondo e alla fine non ricevono alcun aiuto dopo la circoncisione. Sanno bene che il rito può finire con la morte. Le ragazze devono essere avvolte in coperte per dodici ore in silenzio e assolutamente sdraiateSia i ragazzi che le ragazze devono osservare un voto di completo silenzio. I ragazzi vengono picchiati, costretti a dormire nudi in un luogo freddo; non ricevono un sorso d’acqua durante tutta la cerimonia; Sono nutriti con cibo nauseabondo e alla fine non ricevono alcun aiuto dopo la circoncisione. Sanno bene che il rito può finire con la morte. Le ragazze devono essere avvolte in coperte per dodici ore in silenzio e assolutamente sdraiate “Un luogo di sofferenza” .
Ecco un altro esempio: “Tutti i ragazzi della tribù africana dei Nuer vengono iniziati, attraverso un’operazione estremamente crudele. Con un piccolo coltello eseguono tagli (fino all’osso) sulla fronte – da orecchio a orecchio. Le cicatrici rimangono per tutta la vita e dicono che tracce di tagli si notano anche sui teschi dei morti. ”
Secondo il parere degli europei, questo è il sadismo. Nel frattempo, Turner trova qualcosa in comune tra le umiliazioni e i tormenti che cadono nella quota degli adolescenti nel rito d’iniziazione e le umiliazioni con cui le reclute europee passano nell’esercito. La somiglianza tra l’iniziazione e l’esercito “nonnismo” è evidente. Certo, in entrambe le situazioni c’è qualcosa in comune, perché in loro una persona passa dal precedente status sociale a quello nuovo. Ma “nonnismo” è una presa in giro della dignità umana. All’inizio, tuttavia, stiamo parlando di qualcos’altro: al costo dei tormenti che sono tradizionali per questo rituale, si acquisisce il diritto di transizione dallo status di “extra-sesso” allo status di uomo o donna. Una breve ma potente pressione su un adolescente gli fa capire che un ritorno alla sua vita precedente con uno stato sessuale incerto è impossibile. Lo aiuta a mobilitare tutte le risorse fisiche e morali,altrimenti sarebbe diventato un emarginato. E per i ragazzi e le ragazze, è tempo di superare un esame severo. Devono dimostrare di aver pienamente compreso gli aspetti sessuali della cultura della loro gente, di sopportare il tormento fisico e morale e di essere in grado di adempiere ai ruoli prescritti dal loro genere. Quello b riguardo al più alto rispetto, i nuovi uomini e donne sono ricompensati, tornando da una foresta a un villaggio con una vittoria.
I riti di iniziazione sono crudeli, ma svolgono una funzione importante – la conservazione delle tradizioni e con loro l’unità della comunità. Tali sono i riti omosessuali, umilianti e dolorosi, ma a un tale prezzo si ottiene lo status di uomo!
Soprattutto omofobi e gruppi di adolescenti dello stesso sesso di tipo autoritario nel nostro paese. Violenti atti omosessuali mettono il partner passivo nella posizione di un paria; dovrebbe essere indiscutibilmente pronto per un “uso” sessuale nel gruppo in qualsiasi momento. Era un tale “sei-pedovki” passivo usato dall’assassino L. nelle sue manifestazioni pubbliche di “febbre tripla”. È importante notare che i partner attivi non si considerano omosessuali. La possibilità di fare sesso non solo con le donne, ma anche con gli uomini, secondo loro è la prova di una vera mascolinità. Da qui un paradosso peculiare: gli adolescenti, che praticano loro stessi attività omosessuale, usano ad ogni passo una maledizione “faggot”, “finocchio”, “blu”. Di fronte all’apparente somiglianza dell’atmosfera omofobica prevalente nei gruppi adolescenti asociali e nel mondo criminale.
Non dobbiamo dimenticare che non solo i partner sessuali passivi, ma anche i partner (le cosiddette “ragazze comuni”) sono disprezzati e lacerati nelle comunità di adolescenti; sono chiamati “bix”, “pulcini”, “capezzoli”, “cucciolate”, ecc.
Quindi, il comportamento maschile esagerato, l’abbandono delle donne e il disprezzo per gli omosessuali sono dettati dal desiderio degli adolescenti di diventare “uomini veri”. Questo è il significato delle comunità di adolescenti in tutte le nazioni. Nella vena omofobica, i personaggi dei membri di molti gruppi di adolescenti sono formati nella nostra società.
