Secondo la psicologa Roda Anger, “la chiave del processo sociale di costruzione del sesso è l’attuale interazione sociale (l’ interazione tra individuo e società. – M. B. ) ; per quanto riguarda i tratti della personalità psicologica acquisiti da lei durante la socializzazione sessuale a lungo termine, il loro ruolo è secondario . ” L’affermazione che il comportamento sessuale è determinato esclusivamente da fattori sociali e che l’orientamento sessuale può essere formato da un’educazione contraria ai prerequisiti biologici intrinseci, disorienta sia i medici che i pazienti. Questo è un mito la cui falsità è dimostrata dal famigerato “esperimento” condotto negli Stati Uniti.
Il “soggetto” era uno dei fratelli gemelli, che all’età di otto mesi perse gran parte del pene a causa del trattamento chirurgico estremamente efficace della fimosi. I genitori hanno chiesto il parere di specialisti che hanno raccomandato di liberare finalmente il figlio dai genitali maschili al fine di allevarlo come una ragazza. Tutto ciò è stato rigorosamente realizzato, poiché John Money è stato invitato come autorevole consulente. È stato guidato dal suo stesso concetto, secondo il quale il cambiamento di genere nel primo anno di vita procede senza difficoltà, richiedendo solo un riorientamento psicologico dei genitori.
Il caso della trasformazione di John in Joan per molti anni è stato citato come esempio da manuale di una scelta di tattiche mediche “professionalmente giustificata” e come prova che l’identità di genere è determinata esclusivamente dall’istruzione. Con imbarazzo dei sostenitori di simili opinioni, c’erano scettici che avevano cercato un “paziente da manuale”. La verifica ha stabilito la falsità delle pubblicazioni. “Girl”, contrariamente alla sua educazione, si sentiva come un ragazzo. Ha anche fatto pipì in piedi, in modo che il “mostro” fosse espulso dal bagno delle donne. Non elencare tutte le difficoltà e le lamentele portate da Joan al suo genere femminile. Questo è andato avanti fino a 14 anni, fino a quando i genitori si sono pentiti della loro arbitrarietà. Ancora una volta si ritrovò, John iniziò a indossare abiti da uomo e prepararsi a un’operazione per ripristinare il sesso naturale. All’età di 25 anni, ha rimosso le ghiandole mammarie coltivate con l’aiuto di ormoni sessuali femminili e ha subito un intervento chirurgico, creando un pene artificiale. Certo, il giovane prese androgeni (dopo tutto, fu castrato durante l’infanzia) e modellò il suo corpo secondo il tipo maschile con esercizi fisici. Alla stessa età di 25 anni, John si sposò e adottò i figli di sua moglie.
Finì così questo “esperimento” molto significativo (stiamo parlando di un modello sperimentale di transessualità). I suoi risultati indicano la presenza di meccanismi biologici che programmano l’orientamento sessuale di una persona molto prima della sua nascita.
Il mito secondo cui l’orientamento omosessuale è formato esclusivamente dall’educazione assume spesso un carattere omofobico aggressivo. Quindi, la psichiatra Dilya Enikeeva (1997) incolpa gli omosessuali per il fatto che, seducendo o violentando uomini che in precedenza erano attratti esclusivamente dalle donne, li trasformano in gay. Tuttavia, la sua omofobia non si limita a esporre i modi in cui, secondo Enikeeva, i seguaci del sesso non tradizionale riempiono i loro ranghi. Lei scrive:
“In primo luogo, non importa ciò che gli stessi omosessuali dicono che non costringono mai i” nuovi arrivati ”alla convivenza, e tutto accade solo volontariamente, non è così. Spesso, un omosessuale attivo impegna una persona in una relazione omosessuale con un orientamento eterosessuale, usando la sua dipendenza da lui o la sua debolezza.
In secondo luogo, essendo diventato un omosessuale passivo, una persona del genere è privata della libertà di scegliere una relazione. Non ha praticamente prospettive per una normale famiglia eterosessuale. <...>
In terzo luogo, il rapporto omosessuale in sé è un fenomeno disgustoso e innaturale. L’ano (ano) non è dato dalla natura per soddisfare i suoi desideri di base. Pertanto, gli psichiatri considerano l’attrazione omosessuale come una patologia e non come una variante della norma, come gli stessi omosessuali stanno cercando di dimostrare.
In quarto luogo, non importa ciò che gli stessi omosessuali affermano che ognuno ha il diritto alla libertà di comportamento sessuale, come psichiatra, non posso essere d’accordo con questo. Quando due omosessuali si baciano in un luogo pubblico, allora per molte persone con orientamento eterosessuale questo provoca una reazione di shock. Gli omosessuali non vivono su un’isola disabitata, ma tra le persone, quindi devono osservare le norme di comportamento nella società, come loro stessi sono in minoranza, e le persone eterosessuali sono ancora la maggioranza. <...>
Forse molti omosessuali saranno indignati da ciò che è stato detto. Invano L’opinione delle persone eterosessuali è data qui per spiegare le ragioni del rifiuto della società dall’omosessualità. La società non è pronta a considerare l’omosessualità come la norma. Nei film pornografici per il pubblico di massa non ci sono scene di contatti omosessuali tra due uomini. Perché? Perché questo spettacolo è lungi dall’essere esteticamente piacevole anche rispetto ad altri prodotti pornografici antiestetici e può scioccare lo spettatore.
In quinto luogo, un importante aspetto negativo di questo problema è la violenza degli omosessuali su persone con orientamento eterosessuale. <...> Se anche le donne che sono state violentate da uomini soffrono dell’opinione pubblica e le persone ignoranti iniziano a disprezzare e evitare l’innocente vittima della violenza, cosa possiamo dire degli adolescenti e degli uomini se sono stati violentati in modo omosessuale! Questo è un peccato per la vita. ”
Le unioni omosessuali agli occhi di Yenikeyeva appaiono come un harem orientale in cui “concubine” , girando i glutei, soddisfano il sultano: “Negli uomini, un ruolo omosessuale passivo è spesso combinato con la femminilità nei modi, nel comportamento e nella voce. In alcuni di essi, l’imitazione del comportamento delle donne assume forme caricaturali: parlano con voce sottile, maniere, cattiveria, civettuola, scuotendo i fianchi quando camminano e in qualche modo piegano la parte bassa della schiena in un modo speciale. Gli omosessuali attivi possono avere un aspetto normale, la femminilità di solito non è tipica per loro. Sono il principale “mezzo di sostentamento” del sostentamento in famiglia e la “moglie” omosessuale potrebbe non funzionare, essendo pienamente supportata dal marito “.
Qualcosa di simile, ovviamente, accade, ma raramente. Studi condotti da scienziati hanno dimostrato che di solito i partner vivono separatamente; molto spesso sono finanziariamente indipendenti l’uno dall’altro. Sia la mascolinità che la sportività possono superare molti eterosessuali. Per quanto riguarda il ruolo attivo o passivo nel sesso, quindi, come ha osservato il poeta e pubblicista omosessuale Yaroslav Mogutin: “Abbiamo un programma commovente con un amico”.
È vero, la richiesta di ragazzi coraggiosi (maschili) enfatizzati supera la domanda di quelli più femminili (femminili). E se gli uomini eterosessuali sono inclini all’intimità tra persone dello stesso sesso, allora per niente per trasformarli “in concubine passive” , come afferma Yenikeeva. Per i gay, sono molto più attraenti in un ruolo attivo. Se l’eterosessuale si metterà alla prova per curiosità come partner ricettivo (accettante), allora non diventerà un “omosessuale passivo” . L’orientamento sessuale non è determinato dalla seduzione; C’è una discussione approfondita su questo argomento.
L’esperienza acquisita nelle relazioni omosessuali può impedire a qualcuno di sposarsi? Contrariamente agli incantesimi di Enikeeva, il matrimonio dipende meno dall’attività omosessuale di un uomo, se l’ha praticata. Tutto è determinato dalla forza del suo potenziale eterosessuale, dagli atteggiamenti sociopsicologici e dal desiderio di avere una famiglia.
Le sue accuse contro i gay, lo scambio dimostrativo di carezze in luoghi affollati, sono assurde: evitano persino di apparire da qualche parte insieme per paura di scoprire la loro omosessualità. Alexander Zinenko, che stava preparando uno show televisivo sui gay “Altri”, non riuscì a convincere uno dei ragazzi a sparare con la faccia aperta: “Ha detto:” Lavoro come guardiano notturno. Fatti licenziare! ” Quanto è profonda questa paura! Capisco: politico, ufficiale. Anche il guardiano notturno ha paura. Molti sono “criptati”, cioè nascondono la loro sessualità non convenzionale al lavoro, ingannano i loro genitori ” . La necessità di assentire gli omofobi ad ogni passo, di ascoltare le loro battute e battute malvagie, che non sembrano affatto spiritose e divertenti per i gay, deprimono e neurotizzano i rappresentanti delle minoranze sessuali.
Nei festival omosessuali, i gay appaiono apertamente e, poiché si tratta di combattere la discriminazione, vale a dire la cosa giusta, anche i cittadini completamente eterosessuali prendono parte a questi divertenti carnevali. Durante il “disgelo sessuale”, molte celebrità (Jean Mare, Tennessee Williams, James Baldwin, Rudolf Nureyev, Freddie Mercury e altri) hanno ammesso pubblicamente la loro sessualità non convenzionale. Ma tutto ciò vale per l’Europa e l’America; in Russia, i gay di solito si comportano in modo molto segreto. La richiesta di Enikeev di “non sporgere” espressa loro è una chiara manifestazione della sua omofobia.
Per quanto riguarda il famigerato ano, il cui ruolo sembra essere esaltato nella defecazione e in un atto omosessuale – basso e disgustoso, la sua cecità in questo senso è molto eloquente. Naturalmente, non ci sono scene omosessuali nei film porno indirizzate agli eterosessuali. Ma Enikeeva testardamente non nota ciò senza il quale nessuno di loro lo fa. Stiamo parlando dell’introduzione obbligatoria di un membro nell’ano e, secondo le leggi del genere, le donne descrivono l’estasi. Enikeev non è scioccato, e quindi la sua indignazione non provoca un atto anale in sé, ma qualcos’altro. Cosa esattamente e perché?
La risposta può essere trovata presso Enikeeva stessa. La sua amica parla di gay abbastanza tolleranti: “Se una persona non danneggia la società con la sua vita sessuale, allora lascia che risolva i suoi problemi sessuali come vuole. Se non riesce a ottenere la soddisfazione sessuale in un altro modo, ma dal modo in cui lo raggiunge, non fa male a nessuno, quindi lascialo in pace. ” Enikeeva, nella sua condanna dei gay, è irremovibile: ” L’opinione espressa è errata in quell’omosessualità in quanto un fenomeno non è affatto” innocuo “come pensano gli stessi omosessuali.”
La conoscenza Enikeeva ama gli uomini e, privata di un complesso di inferiorità, è abbastanza adeguata nei suoi rapporti con i rappresentanti delle minoranze sessuali. Al contrario, le donne che non sono sicure del proprio sesso fanno appello all’odio e alla paura dei gay. Secondo Enikeeva, “molte donne trattano gli uomini omosessuali con disprezzo, considerandoli non uomini, perché non mostrano interesse sessuale nei loro confronti e non sono in grado di apprezzare il loro fascino femminile. E poiché un omosessuale non può essere un potenziale fan, le donne non li considerano oggetto di attenzione e disprezzo ”.
In effetti, stiamo parlando di uno speciale metodo nevrotico di difesa psicologica: “Se non ha apprezzato le mie virtù sessuali, allora è un coglione , quindi per lui l’ano maschio è più attraente della mia faccia!” Allo stesso tempo, l’omosessualità è presentata come un vizio che oscura tutti gli altri, il più disgustoso. “Ci sono poche donne che vogliono diventare la moglie di un omosessuale passivo. Un pensiero sulla possibilità di un tale matrimonio provoca un brivido in molte donne ” , quindi non è affatto nello spirito della deontologia (la scienza medica non danneggia la paziente), afferma Yenikeeva. I gay non dovrebbero prendere nei loro cuori questo insieme psicologicamente traumatico di tirades omofobici. Nessuno ha autorizzato Enikeev a parlare a nome della psichiatria e del mondo eterosessuale nel suo insieme, provocando una reazione nevrotica tra i membri delle minoranze sessuali.
Esagerato il suo ragionamento sui gay che presumibilmente violentano uomini “normali”. Il punto non è nell’affermazione stessa (ci sono stupratori tra i gay, sebbene siano incomparabilmente più piccoli rispetto agli eterosessuali), ma nel sistema di prove. Affermare, come Yenikeyev, che i prigionieri di stupro nelle carceri gay è lo stesso che incolpare le persone bruciate nei forni dai nazisti per aver torturato e ucciso i loro carnefici. Lo psichiatra Yenikeyeva, che pubblica libri sulla sessuologia, non sa cosa sanno la maggior parte degli adolescenti che sono entrati nell’era dell’ipersessualità: il ruolo e le preferenze sessuali spesso non coincidono. L’attività omosessuale sostitutiva nei contingenti dello stesso sesso, e specialmente nei luoghi di detenzione, è praticata da persone con un orientamento eterosessuale “normale”. I gay, come quei prigionieri che sono stati “calati” nella “zona”, non sono stupratori, ma vittime di violenza. Sessuologi ed esperti forensi lo sanno bene. La società preferisce credere a un altro mito.
