Biblioterapia nella cura e prevenzione dei disturbi sessuali

La politica suicida di una società di mercato rende quasi impossibile organizzare una risposta sufficiente alla pubblicità edonistica dei consumatori. Gli operatori televisivi sono solo preoccupati di ottenere denaro dagli inserzionisti. Programmi sanitari ed educativi, preparati da un sessuologo, sembrano economicamente non redditizi. La medicina pratica, scomunicata dai media, ha una sola via d’uscita per coloro che hanno bisogno di informazioni sulla prevenzione dei disturbi sessuali e dell’infertilità – i libri. Il pensiero è realizzato in loro: l’edonismo egoista si fonde con la promiscuità e la tossicodipendenza, con la ricerca di piaceri divorziati dall’amore, e questo è irto di sviluppo di disordini sessuali nevrotici e sterilità. Al contrario, una persona che ha raggiunto la maturità psicosessuale non è gravata da complessi nevrotici ed è in grado di provare il massimo piacere nel sesso.Su questa base, le raccomandazioni preventive offerte da tali pubblicazioni sono comprensibili.

Nel libro The Mysteries and Weirdness of the Blue World, i lettori sono invitati a esaminare se stessi sulle questioni chiave del comportamento sessuale e, se necessario, apportare modifiche ad esso. È necessario verificare se il comportamento sessuale ricercato e l’aggressività vengono superati dai partner; quanto è altruistica la loro relazione; con quanta pazienza e abilità si pratica un gioco d’amore in loro; se la vita della coppia insieme alla lettura, ai teatri, ai cinema, alle sale da concerto è sufficientemente piena. Dopo tutto, la cultura è un potente fattore che stabilizza la sessualità.

Se, dopo essersi esaminati su tutti questi problemi, i lettori trovano omissioni, si propone di correggerli adottando misure per garantire che il comportamento sessuale soddisfi i criteri per la maturità e le relazioni di partenariato siano basate sull’amore e l’altruismo. Per eliminare i fallimenti nevrotici, viene offerto un complesso di training autogeno (la sua tecnica può essere trovata negli altri miei libri, in particolare, in “The Secrets of Intimate Life”). Si raccomanda di controllarlo con maggiore persistenza, più spesso la vita sessuale è accompagnata da guasti associati alla natura di uno o entrambi i partner (coniugi).

La sensazione di insicurezza, sospetto, tendenza a sbalzi d’umore immotivati, tormento di molti gay fin dall’adolescenza e di renderli non liberi nell’amore e nella sessualità – tutto questo può essere completamente corretto attraverso l’auto-allenamento. È diventato un buon aiuto nella vita in generale e nella vita sessuale in particolare, molti dei miei ex pazienti.

Nel libro “I segreti della vita intima”, il lettore è invitato ad adottare l’esperienza millenaria degli indù praticando il tantrismo. Esercizi tratti dal tantra, rendono possibile rendere le sensazioni più forti e più varie in costante rapporto sessuale monogamico, abbandonando il cambiamento ossessivo dei partner. Nel contesto dell’epidemia di AIDS e di malattie sessualmente trasmissibili, è necessario l’abbandono di un vasto sesso poligamico, che si ottiene intensificando le sensazioni erotiche in una connessione monogamica . Tantra è abbastanza adatto a questo scopo. Basta non prendere da esso le credenze mistiche e religiose che portano i credenti indù ad abbandonare la propria individualità. Dopo tutto, credendo che durante l’eccitazione sessuale, si fondono con la divinità indù Shiva, i tantristi offrono preghiere al proprio membro eretto. Che tipo di selettività, che amore ?! Per usare il tantra, deve prima demistificare. Cioè, rifiutando il misticismo e la fede negli dei come inutili, si dovrebbe prendere da essa solo le tecniche che migliorano i sentimenti sessuali. La loro modifica è offerta nei libri “I segreti della vita intima” e “Attraverso gli occhi di un sessuologo”.

Più i sentimenti e le sensazioni sessuali dei due partner abituali sono più intensi, meno spesso praticano i tradimenti d’amore, più diventano maturi, altruisti e selettivi i loro sentimenti reciproci. Più raramente gli amanti dell’edonismo del consumatore sessuale, più sono assicurati contro i fallimenti nevrotici della potenza, più la loro reciproca attrazione soddisfa i criteri del vero amore.

Il lavoro educativo del sessuologo è progettato per aiutare le persone a liberarsi dalle paure nevrotiche e dai pregiudizi omofobici, per insegnare ai membri delle minoranze sessuali a resistere alla pressione ostile della maggioranza eterosessuale, mentre allo stesso tempo si adatta pienamente alla loro cultura. Quest’ultimo non è affatto identico al conformismo e alla resa all’eterosessismo. L’incapacità dei gay di percepire pienamente la cultura della maggioranza li deruba, compensati solo in parte dal fatto che possono comprendere i film di Visconti, Pasolini, Oshima, Wilde e la prosa di Mann, le poesie di Shakespeare, Pessoa, Kawafis o Kuzmin .

È necessario organizzare il rilascio di riviste esenti da pornografia e scioccanti. Dovrebbero essere indirizzate alle minoranze sessuali e alla maggioranza eterosessuale. I sessuologi hanno bisogno dell’opportunità di pubblicare in tali pubblicazioni. Allora la biblioterapia diventerà un fenomeno di massa capace di migliorare la società, avvelenato da pregiudizi omofobici. Senza il supporto dei medici, tutti gli sforzi dei gay per difendere i propri diritti saranno considerati ostili. Come prima, il pubblico rimarrà indifferente alla più brutale discriminazione omofobica. Per quanto riguarda il medico, è obbligato ad essere guidato da un dovere professionale, evitando qualsiasi dogma e tendenze politiche.

Altrimenti, le contraddizioni permesse da Garnik Kocharyan sono inevitabili.

Da un lato, comprende la necessità di contrastare “atteggiamenti e tendenze omofobi”, che fin dall’infanzia ha condannato i rappresentanti delle minoranze sessuali allo sviluppo nevrotico. Tuttavia, avverte immediatamente che “la tolleranza verso l’omosessualità non dovrebbe superare limiti ragionevoli, dal momento che un eccesso di liberalismo, trasformandosi in connivenza, porterà solo al fatto che coloro che hanno questo orientamento promuoveranno l’amore omosessuale come stile di vita sano e l’influenza i fattori sociali e psicologici non dovrebbero essere sottostimati “. Un sessuologo kharkovista, come Enikeeva, crede che la “propaganda gay” possa trasformare l’eterosessuale in gay ?! Come tracciare il confine tra educazione sessuale onesta, professionalmente rispettosa dell’orientamento sessuale di una persona e la famigerata “connivenza” ? Come, senza timore di rimproveri in tale “connivenza”, dire ad un adolescente, un omosessuale “nucleare”, sulle sue caratteristiche biologiche e psicologiche; su problemi e errori comuni che dovrebbe evitare? Come affrontare l’omofobia degli adolescenti e della società nel suo complesso?

Fare appello alla religione confonde ancora di più la questione: “Anche la dottrina sociale della Chiesa ortodossa cristiana non considera l’omosessualità come la norma” (G. Kocharyan, 2003) . Medico di credenze religiose – la sua relazione intima; a fini cognitivi, ha il diritto di essere interessato a qualsiasi sottigliezza della teologia. Ma costruire sul loro principio il lavoro con i pazienti è inaccettabile.

Il dovere professionale del sessuologo verso le minoranze sessuali è ovvio: l’istruzione dovrebbe essere condotta a tutti i livelli disponibili (lezioni rivolte agli insegnanti, parlare nei media, pubblicare libri); deve essere il più completo e veritiero possibile, basato su un approccio sistematico strettamente nell’ambito della medicina e della psicologia medica, escludere qualsiasi mancanza di rispetto per l’orientamento sessuale e l’identità di genere dell’individuo.

È estremamente importante che le persone imparino a conoscere ciò che di solito sono forzate nel subconscio, rendendo difficile raggiungere la maturità in amore. Ai rappresentanti delle minoranze sessuali, questo vale soprattutto. In ogni caso, se i gay si considerano sani o pensano che i loro disturbi nevrotici non siano affatto legati al sesso, è utile che ricevano consigli da un sessuologo, incluso, se lo desiderano, anonimi. I club organizzati da uffici sessuologici servono anche a questo scopo.

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