Per testare la dubbia versione che la maggior parte delle persone gay sono psicopatici, sarebbe sufficiente confrontare la frequenza di rilevamento delle deformità dei personaggi tra i membri delle minoranze sessuali e tra le persone eterosessuali.
La psicologa Evelyn Hooker ricorse a un metodo diverso per stabilire la verità, più spettacolare, ma, secondo i sessuologi e gli psichiatri, non troppo convincente. Dopo aver ricevuto un sussidio dall’Istituto Nazionale di Salute Mentale, lei e il suo staff hanno esaminato sessanta persone con test psicologici. Gli individui con orientamento omosessuale ed eterosessuale sono stati selezionati allo stesso modo. Erano considerati a priori mentalmente sani perché non avevano mai chiesto aiuto a uno psichiatra, uno psicoanalista o un sessuologo. L’essenza dell’esperimento condotto da Hooker, stava testando ciecamente, senza un’intervista, che rendeva impossibile per gli esperti determinare la natura dell’orientamento sessuale dei soggetti. Quindi, secondo il ricercatore, è stata esclusa la possibilità di una valutazione parziale del grado di adattamento sociale dei gay rispetto agli eterosessuali.L’uguale valore dei risultati ottenuti potrebbe servire come prova che il tipo di identità di genere non influisce sul grado di adattamento sociale. Certo, questo approccio non era indiscutibile. Hooker non sospettava nemmeno della iatrofobia e delle molte ragioni per cui i gay nevrotici non cercano aiuto dai medici. È anche importante notare che i medici evitano di giudicare lo stato mentale di una persona solo sulla base dei risultati dei suoi test psicologici. I test hanno un ruolo puramente di supporto. Un’intera batteria di test psicologici lascerebbe gli esperti invitati da Hooker, completamente inconsapevoli delle avventure notturne di Misha “Nipples” nelle caserme autobat. Gli psicologi gli avrebbero dato il verdetto: “Mentalmente sano e socialmente adattato”. Quanti psicopatici e accentuati come Misha sono stati “studiati” ciecamente dai gay ?!
La stessa Hooker era convinta che gli esperti fornissero conclusioni molto contraddittorie sullo stato psicologico dei soggetti. Quindi, secondo i risultati di un test, il giovane era considerato “chiuso, preoccupato, sentendosi in colpa – in parte egocentrico, in parte schizoide” . Sulla base dei risultati di un altro test, lo stesso soggetto è stato riconosciuto come un uomo di famiglia esemplare, un padre meraviglioso, una persona con un carattere aperto, libero da qualsiasi complesso nevrotico e, ovviamente, eterosessuale. In realtà, era un omosessuale “nucleare”.
Poiché gli esperti non hanno trovato una differenza significativa nei risultati dei test psicologici di entrambi i gruppi eterosessuali “sani” e dei gruppi gay “sani”, Hooker ha concluso che l’omosessualità non è una malattia.
Il lavoro intrapreso dal ricercatore aveva il suo background. Hooker insegnava psicologia al college, e l’oggetto della sua ricerca era il comportamento dei topi. Una volta uno degli studenti la dedicò al segreto della sua sessualità non convenzionale e invitò i suoi amici gay a visitare. I giovani non hanno perso la faccia e hanno vinto la simpatia dell’insegnante. Fu allora che lo scopo dell’intera impresa divenne chiaro. “Ora, Evelyn, il tuo dovere scientifico è studiare persone come noi!” Le dissero.
I giovani hanno deciso di dimostrare al mondo intero che gli omosessuali non sono inferiori alle “persone etero” nei loro parametri mentali. Se alcuni fatti non si adattavano a questo concetto, allora furono trascurati. Negando le accuse di ossessione con molti gay per il sesso anonimo con un cambiamento indiscriminato di partner, i giovani hanno ingannato. Sono meglio di chiunque altro, erano conosciute abitudini dei bagni dei visitatori e “pleshek”. Ma gli amici credevano ingenuamente che la metà-verità notificata al mondo dall’autorità degli scienziati sarebbe servita a buoni propositi: i diritti uguali risultanti con i “naturali” avrebbero messo tutto al suo posto. “Habalstvo” e il bagno gay scompariranno immediatamente, le relazioni tra persone dello stesso sesso diventeranno stabili, l’eterna ricerca di partner con una dimensione del pene favolosa scomparirà. Tutto ciò, secondo loro, era superficiale, causato dall’omofobia della società.
Interventi orali e stampati di Hooker e in particolare la pubblicazione del suo articolo “L’adattamento degli uomini che non nascondono il loro orientamento omosessuale” ha fatto scalpore. Hanno contribuito in misura non trascurabile al fatto che nel 1973 il Board of Trustees dell’American Psychiatric Association adottò un fatidico decreto secondo cui l’omosessualità era esclusa dalla lista delle malattie mentali. Quindi lo psicologo, come una buona fata, ha pienamente giustificato le aspettative degli studenti gay. Fino ad ora, i membri delle minoranze sessuali commemora con gratitudine Evelyn Hooker, che ha rimosso da loro l’etichetta di disabilità mentale.
La società ha valutato non tanto i meriti scientifici indiscutibili della ricerca, quanto la loro tempestività diplomatica. Il fatto è che la revisione degli atteggiamenti nei confronti dell’omosessualità procedeva secondo le linee generali di una rivalutazione delle norme dei rapporti sessuali tradizionali per la civiltà occidentale. E ‘stato un periodo di rivoluzione sessuale e di ribellione giovanile, quando la generazione più anziana e l’élite dominante hanno dovuto fare concessioni significative ai giovani oppositori.
I gay hanno avuto un ruolo importante nel movimento “liberazione sessuale” e nella rivolta giovanile. Verso la metà del ventesimo secolo, erano stanchi di sopportare persecuzioni omofobiche e di obbedire a leggi discriminatorie. Nella lotta per i diritti dei “dissidenti” sessuali erano i gay principali negli Stati Uniti. Le loro battaglie diplomatiche e in mischia hanno dato origine a leggende della storia.
Negli anni ’60 e ’70, secondo i resoconti dei testimoni oculari, altri messaggi sulla bacheca dei campus americani includevano quanto segue:
“Sei un omosessuale? Sii alto e fiero! ”
“Gay significa buono!”
“Per la libertà dei gay!”
“Tutti sono i benvenuti al Gay Pride Festival”.
Ribelli sessuali hanno arruolato il sostegno degli hippies (lo strato più massiccio del movimento giovanile), attivisti studenteschi, attivisti per i diritti civili. Il tempo non è stato facile. I giovani hanno combattuto con la vergogna dell’America in quel momento – segregazione razziale e guerra ingloriosa in Vietnam. I disordini dei neri divamparono. In questa lotta, i leader delle minoranze sessuali hanno passato le loro università.
Ecco cosa scrive su questo il sociologo americano Daniel Schlüter (D. Schlüter, 1993): “La rivoluzione sessuale degli anni ’60 e ’70 aprì la strada a persone” sessualmente dissidenti “che cominciarono a parlare apertamente dei loro problemi. L’ostilità verso uno stile di vita anticonvenzionale non è scomparsa, naturalmente, ma almeno tra la nostra gente ha sentito di avere il diritto non solo di esprimersi a modo suo, ma anche di cercare il proprio genere e di comunicare liberamente con loro. I membri del movimento nero ci hanno insegnato come combattere (dimostrazione, boicottaggio, sit-in); Ci hanno dato obiettivi chiari: la società gay è ampiamente riconosciuta come gente meritevole, che merita pari diritti umani e chiede pari sicurezza – sul lavoro, per strada, davanti alla legge.
Il periodo più stressante fu l’estate del 1969, quando ancora una volta la polizia arrivò nel nostro bar di New York, che si chiamava “Stonewall”. <…> I gay che si sono riuniti lì non potevano sopportarlo. Tutti hanno combattuto, combattuto al bar e per strada. Successivamente siamo andati in piazza con manifesti, organizzato incontri presso edifici governativi, incontrato politici. Abbiamo chiesto rispetto per noi stessi. Abbiamo combattuto corpo a corpo, risposto alla battuta con i manganelli. Quella notte e il prossimo “nostro” difesero il loro territorio. La polizia ha smesso di controllare la situazione. Folle raccolte per le strade, manifestazioni organizzate, in una parola, abbiamo vinto. Si formarono gruppi in tutto il paese: “The Gay Liberation Front”, gruppi di studenti e organizzazioni di avvocati che offrono assistenza agli arrestati “.
La lotta non era senza sangue, il che ci costrinse a cercare nuovi modi per resistere all’arbitrarietà omofobica. ” Quando una lesbica e una gay sono state uccise quando hanno bruciato la casa, durante la dimostrazione serale di protesta, il gruppo” The Avengers “ha eseguito un vero circo di ingoiare il fuoco:” Guarda, non puoi più bruciarci! “Da allora, la deglutizione del fuoco è diventata la loro attrazione. Il loro motto è “Fai attenzione alle lesbiche, loro ingoiano il fuoco!”
Nella sala da pranzo, dove hanno cenato il senatore Hale, uno degli omofobi più sinceri d’America, hanno lanciato una bomba fetida e hanno decorato le porte con le parole: “L’omofobia puzza!” ”
Nel corso di molti anni di lotta, sono state create organizzazioni e comitati di gay e lesbiche, che seguono la stampa e la televisione, presentando materiali sui fatti della discriminazione gay alle organizzazioni e ai tribunali interessati. Informano la polizia delle percosse e delle rapine che sono state vittime omosessuali, riferiscono ai tribunali e alla stampa sui fatti delle loro molestie da parte della polizia. Nelle città ci sono bar e discoteche per i rappresentanti delle minoranze sessuali, la propria stampa, il commercio di libri, i cori e le rock band. Le cure mediche sono organizzate: nelle grandi città ci sono una o due cliniche, dove i medici omosessuali trattano i gay e danno loro anche consigli sulla prevenzione e il trattamento dell’AIDS. Infine, sono stati creati sindacati e associazioni dove comunicano avvocati, dottori e sociologi omosessuali. L’apoteosi del successo sociale degli omosessuali è stata la loro partecipazione alle elezioni. Candidato supportato da lorodiventare presidente, ha dichiarato pubblicamente l’uguaglianza dei gay con una maggioranza eterosessuale.
Eppure, fino a quando la risoluzione completa dei problemi delle minoranze sessuali è ancora lontana. Lo stesso Daniel Schluter riassume risultati molto modesti di eventi turbolenti e sconvolgimenti nella lotta per gay per l’uguaglianza: “Anche se abbiamo una legge in diversi stati e dozzine di città, l’omosessuale non può essere discriminato per il suo orientamento sessuale, in 20 stati su 50 negli Stati Uniti c’è ancora una legge contro sodomia. Siamo perseguitati dalla polizia e dai teppisti. Ci discriminano sul lavoro (sono licenziati o negati per la promozione), ci rifiutano di affittare un alloggio, siamo esclusi dalla partecipazione a programmi pubblici, non ci permettono di assicurare la vita e la salute. I giudici spesso ci negano il diritto di vivere, lavorare, riposare, dove e con chi vogliamo. Il numero di casi di “riparazione” contro di noi (rapina, violenza, pestaggi, omicidi) sta crescendo. ”
Lo stesso è pessimista nella sua intervista e combattente per i diritti dei gay Tim McCarthy:
“- I giovani americani ammettono spesso il loro orientamento sessuale non tradizionale?
– Oh, è molto difficile da fare. Per quanto posso dire, la gente cerca comunque di evitarlo. Confessare il proprio orientamento diverso significa causare grandi danni a se stessi. Dopo tutto, la vita può essere considerata un geek. Pertanto, i ragazzi fanno di tutto per nascondere il loro orientamento omosessuale.
– Questo indica un alto grado di omofobia negli Stati Uniti?
– Sì, l’America non è un paradiso gay!
– Qual è l’atteggiamento dello stato nei confronti degli omosessuali?
– indifferente. In alcuni stati esiste una punizione criminale per l’omosessualità in quanto tale, ma in altri (in California, ad esempio), una situazione diversa: dopo 18 anni, fai quello che vuoi “.
Secondo la testimonianza di G. Kelly (2000): “Ogni anno, circa 600 persone vengono licenziate dai ranghi delle forze armate a causa del loro orientamento o comportamento omosessuale, che in alcuni casi vengono identificate attraverso la sorveglianza speciale del personale militare. Ciò accade nonostante il fatto che la corte federale abbia dichiarato tali metodi discriminatori e contrari alla Costituzione, che dichiara l’uguaglianza dei cittadini indipendentemente dal loro orientamento sessuale “.
La massima tolleranza per i gay è stata osservata in Occidente negli anni sessanta e settanta. Per inerzia, poi c’era ancora qualche progresso nel campo della legislazione, ma la società è diventata più intollerante delle minoranze sessuali. Secondo John Mani: ” Abbiamo assistito a una sorta di” controllo sessuale “! ” . Ciò si riflette nell’enorme numero di pubblicazioni omofobiche nei media e, cosa più importante, nel comportamento di molte persone. L’aumento dell’intolleranza era dovuto alla paura dell’AIDS, alle forme scioccanti del sesso di massa praticate dai gay, nonché alla disillusione nei confronti della filosofia dell’edonismo rianimata durante gli anni della rivoluzione sessuale dagli alleati gay hippie.
