Capire l’essenza dell’omofobia interiorizzata aiuta il messaggio che ho ricevuto da C. Questo estraneo ha letto i capitoli del mio libro pubblicati su Internet e li ha onorato con un’analisi critica, tra l’altro, molto utile per l’autore:
“Cerchi di non notare la dicotomia tra il partner attivo e passivo. “L’omofobia”, cioè l’odio per l’omosessualità nel suo insieme, senza la divisione dei partecipanti in attiva e passiva, non è e non può essere. ” Ciò che chiami “omofobia” è solo violenza contro un partner passivo per umiliarlo.
La differenziazione sessuale del cervello può solo portare all’omosessualità “nucleare” dal tipo passivo. Questo non si applica a coloro che, con il 100% di mancanza di interesse per le donne, hanno una forte costituzione sessuale e sono omosessuali attivi. Probabilmente, questo tipo di desiderio omosessuale non è causato da carenza di androgeni e non ha una base biologica.
Adolescenti – gli omosessuali “nucleari” temono non tanto l’ipotetica divulgazione del loro orientamento sessuale, quanto il potenziale di essere coinvolti nelle relazioni sessuali come partner passivo.
Con “omofobia interiorizzata” probabilmente capisci un certo stereotipo culturale acquisito da un omosessuale “nucleare” come conseguenza della socializzazione e pretendi da esso un atteggiamento sprezzante verso un ruolo passivo e ricettivo durante il contatto omosessuale. Ma questa non è omofobia nel senso classico! Forse sarebbe più corretto chiamare questo fenomeno una catamatofobia, un atteggiamento sprezzante nei confronti di un partner passivo nel sesso. ”
Quindi, C., condivide pienamente il concetto di dicotomia, che si oppone ai gay attivi a quelli passivi. La maggioranza eterosessuale è presumibilmente tollerante e persino rispettosa nei confronti del primo, il secondo che disprezza. Avendo assimilato un sistema binario simile, gli adolescenti omosessuali temono di essere costretti a fare sesso in un ruolo passivo. Quindi, almeno, pensa C. Da qui il suo suggerimento: sostituire il termine “omofobia”, incluso “interiorizzato”, con un termine più “preciso” – “katamitofobiya”, che riflette l’odio della società non solo, ma solo degli omosessuali passivi .
Per maggiore certezza, Ts. Si riferisce al mio libro, ma allo stesso tempo fa una serie di errori, indicando che il suo concetto non è altro che un sistema di difesa psicologica costruito da lui sulla base di un concetto generalmente controverso, benché controverso.
In effetti, dove poteva leggere che la mancanza di androgeni embrionali porta necessariamente alla formazione di omosessualità di tipo passivo? Ed è possibile individuare uno speciale tipo “passivo” di gay? Un capitolo speciale del mio libro è dedicato al fatto che l’omosessualità “nucleare” può benissimo essere combinata con un forte tipo di costituzione sessuale. Inoltre, il suo tipo debole non manifesta necessariamente un ruolo passivo nel sesso. È solo che un tale individuo ha scarso accesso agli eccessi sessuali; più tardi inizia e finisce la sua vita sessuale prima; la sua psiche è meno resistente agli effetti dei fattori che inibiscono il desiderio erotico, ecc. In breve, i risultati di C. sulla diversa natura biologica dell’omosessualità attiva e passiva sono fondamentalmente errati.
È anche errato dire che gli adolescenti – omosessuali “nucleari” hanno paura di impegnarsi in rapporti sessuali in un ruolo passivo. Passando a esperienze gay giovanili e giovanili, in una varietà presentata, ad esempio, nelle collezioni di Jack Hart (Hart J., Citato da L. Klein, 2000), diventa ovvio che quasi tutti sognano una relazione passiva nell’intimità tra persone dello stesso sesso (sebbene naturalmente, sono possibili eccezioni a questa regola generale). Non si può che aggiungere: più forte è la costituzione sessuale dell’omosessuale “nucleare”, più è intensa la sua immaginazione sia sul ruolo recettivo (passivo) che sul ruolo attivo nel sesso; più intensa è la masturbazione che accompagnano.
C. non nota che le valutazioni basate sulla dicotomia: “un partner passivo disprezzato è un attivo rispettato”, cambiamento nel modo più paradossale nella vita di tutti i giorni. Sembrerebbe che i gay passivi adorino i loro amanti attivi. Ma con l’esempio di Lychev, si può essere sicuri che questo non è assolutamente il caso. Gli eterosessuali, dando a Dima la prova più inequivocabile della loro attività sessuale e non pensando affatto a un ruolo passivo, sono equiparati a loro a disprezzare la “pedovka” . All’inizio, esagera immensamente il potere sessuale del prossimo amante, deificandolo, ma immediatamente rovescia il suo dio. Nel frattempo, alcuni dei suoi partner attivi hanno un sincero rispetto per il loro amante passivo (Lychev è una natura non standard). Esiste una “dicotomia di spin-over” che non corrisponde al sistema di genere binario di C., ma riflette chiaramente i paradossi generati dall’omofobia interiorizzata.
C. ritiene che l’omofobia in generale (escludendo la dicotomia sui gay attivi e passivi) non sia in natura. È così? Novokhatsky ed Enikeeva odiano e temono solo i passivi , e non tutti, i “geek omosessuali” , accusandoli, in particolare, di stuprare gli eterosessuali, cioè di agire in un ruolo attivo? Il pianista omofobico Nikolai Petrov si preoccupa davvero del ruolo sessuale dei “pervertiti” che espone ? In un’intervista rilasciata alla rivista dell’Assemblea dei genitori (Petrov N., 2003), parla delle sue paure sui gay e del suo odio per loro, non condividendoli affatto sulla base di attività o passività: “Il numero di pervertiti per metro quadrato di spazio libero sta crescendo nel nostro paese a passi da gigante. Il tempo non è lontano quando, nella stragrande maggioranza dei casi, Semen Ivanovich e Ivan Petrovich saranno chiamati coppie familiari. E questo significa non solo la prospettiva di estinzione della popolazione, ma anche un crimine davanti a Dio “.
(È difficile trattenersi dall’analizzare la strana omofobia di Petrov, che infastidisce le persone intelligenti. Una volta, in un’intervista con i giornalisti della radio di Ekho Moskvy, ha detto che coloro che avevano assistito al suo concerto non avrebbero mai più ascoltato la pornografia musicale degli attuali cantanti pop e , non andranno nei club gay . ” Uno dei giornalisti ha immediatamente osservato: ” Ti sbagli, io stesso una volta ho visto come un gruppo di giovani dopo il tuo concerto è andato dritto al club gay ” . In risposta, ho sentito le allegre risate dei partecipanti al programma e il pianto attutito del pianista. La reazione dei presenti nello studio ha dimostrato che hanno indovinato correttamente la natura dolorosa delle frasi assurde di Petrov, a prima vista. In effetti, qual è la relazione tra cantanti pop, eterosessuali e gay? La risposta è ovvia: Petrov sa perfettamente che i più grandi pianisti del ventesimo secolo Svyatoslav Richter, Vladimir Horowitz, Leonard Bernstein, Benjamin Britten erano omosessuali. Inserendo il segno dell’identità tra i visitatori di club gay e pop star volgari “senza voce”, il pianista si eleva, per così dire, sopra il mediocre e, al tempo stesso, sopra i suoi brillanti contemporanei omosessuali. È deplorevole, certo, ma l’omofobia di un talentuoso maestro con la testa tradisce la sua nevrotica invidia, “il complesso di Salieri”).
Se mettiamo da parte gli esuli estremisti omofobi, allora la maggioranza della popolazione ha un rifiuto meno dimostrativo, ma piuttosto tangibile e una condanna dell’omosessualità. In questo caso, stiamo parlando del fatto stesso di “alterità sessuale”. Con rare eccezioni, la distribuzione dei ruoli dei partner non viene presa in considerazione. Una smorfia dolorosa apparve sul viso di uno dei miei conoscenti al solo accenno alle predilezioni dello stesso sesso del suo idolo, il grande attore S. Tuttavia, non pensa al modo in cui sono attuati, attivi o passivi, considerando ciascuno di loro altrettanto vergognoso e indegno di genio .
Questo eterno background omofobico, come la xenofobia (odio verso qualcun altro), definisce il sessuologo in modo pessimistico. Le differenze negli atteggiamenti di omo ed eterosessuali, a causa delle caratteristiche biologiche del cervello di quelle e di altri, comprendono la differenza nella percezione di odori, immagini visive e altri segnali erotici; nella selezione dei criteri per la bellezza; infine, nella percezione emotiva di opere d’arte, libri e film. Queste differenze li dividono eternamente in due campi diseguali. Anche nei periodi di massima tolleranza per i gay, la maggioranza eterosessuale di loro era ancora dispiaciuta e disprezzata. Nel mondo antico kinedy ridicolizzato o catamata (parole-sinonimi dell’era antica, che denotano omosessuali passivi, compresi quelli impegnati nella prostituzione). Ma i critici hanno etichettato, principalmente, nei loro partner e mecenati. Questa tecnica è sopravvissuta fino ad oggi. La divisione dei gay in due gradi – attivi e passivi – spesso ha lo scopo di proteggere psicologicamente gli omofobi. “Degno” di disprezzare “omosessuali passivi” piuttosto che ammettere apertamente di odiare tutti i membri delle minoranze sessuali. Il principio della dicotomia: “Condividere, disprezzare!” Serve come una foglia di fico, mascherando l’omofobia.
È in questa ottica che il modo di pensare a C. stesso è chiaro: i suoi riferimenti al sistema binario non sono altro che razionalizzazione. La presenza di meccanismi biologici che determinano l’attrazione dello stesso sesso è riconosciuta solo da passivi, ma non da omosessuali “nucleari” attivi. Crede di sentirsi dispiaciuto per i gay passivi, Ts. Afferma seriamente che l’imprecazione “gallo” che si riferisce a loro è venuta “dall’associazione con la cresta dei solchi sul retro del partner passivo che è apparso durante il sesso anale a causa di morsi e movimenti di roditura di partner. Tali solchi sono chiamati “cresta”, e il loro proprietario è chiamato “cresta”, “gallo”, ecc. Questo viene fatto per distinguere e distinguere i pederasti passivi dalla massa totale dei prigionieri “. Prendo atto che, partecipando a una moltitudine di esami forensi, ho visto alcuni tatuaggi speciali applicati con la forza che contrassegnano coloro che sono stati costretti nella “zona” a svolgere un ruolo sessuale passivo. Tuttavia, non mi sono mai imbattuto in nulla che assomigli remotamente a un misterioso “stemma” apparentemente formato sul sito dei morsi. Le storie su di lui, così come il mito, che “nella zona” è consuetudine rannicchiare la schiena del partner passivo non è radiante di pulizia – il folclore di criminali furbi, inteso per i filologi creduloni. Il fatto che Ts. La narrativa acriticamente accettata sulla particolare deformità dei “galli” rivela il suo disprezzo subconscio per loro.
Se C. è omosessuale, le sue tattiche sono doppiamente errate, sebbene tipiche dei gay. Senza darsi quel rapporto, sperano che, dissociandosi dagli omosessuali passivi, saranno in grado, nonostante la loro stessa omosessualità “nucleare”, di proteggersi dall’omofobia e ottenere rispetto dagli altri. Una tale posizione è simile al tradimento. I criminali portano i “galli” al suicidio; gli adolescenti sono “abbassati” nei gruppi asociali giovanili; dalle bocche dei teppisti non discende l’indirizzo di “fascine”, e Ts. mette gli omofobi “katamit” sotto attacco! Anche se la lingua russa e adatta questo termine indigeribile, gli omosessuali da questo non saranno più facili da vivere.
Nel frattempo, le contraddizioni che sono evidenti nell’analisi del messaggio di C., sono ampiamente risolte, se il principio della dicotomia (divisione in due parti) nelle relazioni sessuali è completato dal principio del continuum (Continuità). Kinsey ha studiato il continuum nel rapporto tra attività omosessuale ed eterosessuale. Costruiremo un continuum di ruoli sessuali, attivi e passivi, scegliendo il comportamento di Andrey Rambo come oggetto di studio. Parlando del suo incontro con il direttore d’orchestra greco, il giovane ha notato di aver contato in anticipo su un ruolo passivo in questo incontro. Le sue aspettative furono soddisfatte, ma poi l’anziano amante offrì al giovane di essere un partner attivo nel sesso anale stesso. E se il greco agiva diversamente? Dopo aver ricevuto il suo sesso, potrebbe dire: “Finita la commedia” e portare l’ospite fuori dalla sua stanza d’albergo. Così sarebbe un eterosessuale praticare la sostituzione omosessuale; nevrotico omosessuale, condannando la propria deviazione; amante novizio, non abbastanza esperto della tecnica del sesso omosessuale; infine, un egoista ordinario.La scena degli appuntamenti sarebbe diventata diversa da quella che era nella realtà, ma anche in questo caso, Andrei difficilmente può essere accreditato come omosessuale passivo.
Di più: una volta si è innamorato di un giovane eterosessuale. Certo, non costrinse il partner che entrò in una transitoria relazione omosessuale con lui a un ruolo passivo: non avrebbe voluto e non avrebbe potuto realizzarlo. Con altri partner, Andrew, al contrario, ha svolto solo un ruolo attivo, senza nemmeno tentare di farlo. Alla fine, il giovane a volte si concedeva un partner nel sesso anale, e lo soddisfaceva con fellatio. Il fatto è che non tutti e non sempre sono capaci e pronti per un ruolo passivo nell’atto anale. Ma è possibile misurare l’attività relativa o la passività di ciascuno dei partner in tale prossimità asimmetrica? A proposito di dicotomia: “un partner attivo è un partner passivo” nel comportamento di Andrei non può parlare.
Acquisendo la capacità di avere rapporti sessuali con le donne, Andrew ampliò ulteriormente il continuum delle sue capacità sessuali. A questo punto, le opinioni di C. trovano piena conferma: non c’è motivo di dubitare dell’attività del giovane in una relazione eterosessuale e, quindi, nella crescita del suo prestigio! Ma è proprio l’esempio di Andrew che dimostra come i calcoli teorici di C. siano separati dalla vita reale. Se, a partire dal primo capitolo del libro, il ritratto di Andrey – “Rambo” è vero, allora i lettori dovrebbero essere chiari: il prestigio del giovane agli occhi di gay ed eterosessuali è stato determinato dal suo fascino, apertura, gentilezza e disposizione allegra, mancanza di caratteristiche psicopatiche, aspetto brillante. Dipende meno di tutti dal rapporto tra ruoli attivi e passivi nel continuum della sua attività omosessuale.
Ma la dicotomia: “un partner attivo – un partner passivo” è pienamente osservato nell’ambiente criminale e in gruppi omofobi adolescenti, dove non c’è libertà di scelta e, quindi, la realizzazione di un continuum individuale di ruoli di genere è fuori questione. Tuttavia, ci sono alcune sfumature. Va tenuto presente che i prigionieri, disprezzando e odiando “fagots abbassati” , chiaramente distinguono coloro che trattano questi reietti con benevolenza. I criminali hanno la paura mortale di essere presi in un “peccato”, punibile con lo stupro. È terribile: cosa succede se “loro stessi” sono “abbassati”; quindi, terrorizzano ferocemente gli “omosessuali” . Più è dubbio lo status sociale di un prigioniero, più viene deriso da “finocchi” indipendentemente dal fatto che entri o meno in una relazione sessuale con loro. Nell’ambiente criminale, quindi, la dicotomia “partner attivo – partner passivo” acquista significato solo nel contesto di una dicotomia più importante: “” urkagans “-” omesso “, che riflette lo status sociale di criminali e prigionieri.
Il messaggio Ts è prezioso perché mette in evidenza il principale paradosso dell’omofobia interiorizzata: i gay cadono in una contraddizione irrisolvibile, controllando il proprio ruolo e il ruolo di un possibile partner con norme eterosessuali adottate nelle comunità omofobiche prevalenti nell’ambiente criminale. Questo paralizza la libertà di espressione dei gay, limita il continuum dei loro ruoli sessuali, rende impossibile scegliere un partner che corrisponda alle loro preferenze e addirittura li priva della capacità di entrare nell’intimità.
