Ricordiamo che l’autore della “(Intro) Mission” è basato sui noti meccanismi nevrotici. Questo è, in primo luogo, l’ansia e un senso di ostilità che proviene dal mondo esterno. Stanno spingendo Dima alla ricerca di possibili difensori: “Vadim mi ha colpito. Devo parlare con Stas. Lo voglio già. Allo stesso tempo e la protezione arruolarsi. Rinuncia senza fallo. Non appena, così immediatamente . ” In secondo luogo, l’auto-incredulità lo costringe a cercare prove della propria importanza dall’esterno. Ogni nuova seduzione di successo conferma nei suoi occhi la presenza di attrattiva sessuale, l’eccezionale intelletto, la capacità di manipolare le persone.
A volte, Dima dichiara di essere innamorato di qualcuno, Kostya, ad esempio, il suo vicino di ospedale. In un primo momento, il nuovo amante è considerato un eroe epico, dotato di un clade (Dima è così ammirato circa le dimensioni del pene di Bone). Un po ‘più tardi, elevò il suo amante al grado di dio: “Il mio dio sta facendo il bagno in un fiume. Lo amo già . ” E improvvisamente arriva un agghiacciante inaspettato e inesplicabile: “E io non lo amo”.
Cosa ha causato queste capriole psicologiche? In parte dal fatto che l’omosessualità di Kostya è stata rivelata durante il corso della seduzione. Secondo il buon senso, Lychev dovrebbe rallegrarsi di una tale scoperta. Eppure, un bello ed eroe, le cui abitudini maschili e sportività lo distinguono da “pedovki” disprezzato da Dima , si è rivelato essere “suo” , in grado di comprendere i gusti di un uomo gay e condividere i suoi desideri!
Nel frattempo, Dima ha reagito alla trasformazione omosessuale di Costantino con una scissione nevrotica (isterica) di coscienza. All’inizio, cerca di ignorare i fatti più ovvi. L’eccitazione erotica di Kostya, causata parlando del loro “sesso a tre” con il fratello del farmacista, Lychev riguarda, per qualche motivo, una reazione dell’eterosessuale “affamato”. Il perfetto impegno del giovane nella sua intimità omosessuale (impensabile per gli eterosessuali), Dima spiega solo con la sua eccezionale sessualità e “spermotossicosi”. Kostya è davvero talentuosa nel sesso e dotata di una forte costituzione sessuale. Ma la cosa principale è diversa: finalmente ha realizzato i suoi vecchi sogni “blu”.
Lychev ha anche un ruolo attivo nell’intimità sessuale con il suo amante scoraggiato e raffreddato. Confessioni di un giovane innamorato innamorato, egli percepisce in modo critico: “Stai mentendo, sei un oca, questo non è amore. <…> Voglio solo un ragazzo, e basta. Lo so molto bene, dagli il farmacista domani, e si dimenticherà di me. ” Dima è astuto; da tempo si era reso conto che il farmacista non si dava a Kostya solo perché non glielo chiedeva. Il sesso con lei non corrisponde alla natura del suo orientamento sessuale. Parte della sua percezione biforcata Lychev si dà un chiaro resoconto di ciò. Con piacere sadico, convince un amante nell’omosessualità. “Fa male!” Osserva allegramente, arrossendo completamente per capire cosa sta succedendo. Dopotutto, Alexey (il soldato che è stato trovato con Dima sotto la doccia) non avrebbe minimamente fatto esperienza di Bones. Avendo preso parte al rapporto sessuale come partner passivo (per curiosità e per la sua natura avventurosa), avrebbe perso le “rivelazioni” di Dima. È troppo sicuro della propria eterosessualità, sapendo fermamente che non può diventare gay, in qualsiasi forma vengano praticate le sue relazioni omosessuali. Fin dall’infanzia Kostya si è abituato a condannare le sue fantasie omosessuali; quindi, all’inizio è così depresso dal fatto che i suoi peggiori timori su se stesso erano giustificati.
Tuttavia, l’autore delle memorie militari si accorge presto che Kostya non solo si è rassegnato al fatto che ” è un finocchio, ma comincia anche ad esserne orgoglioso”. E poi, come se non notasse la natura illogica di una tale transizione, promette di nuovo il benessere eterosessuale al suo partner: “Ti sposerai e diventerai l’uomo più felice del mondo!”
Dima percepisce anche la propria parte nella loro relazione amorosa come divisa. È estremamente orgoglioso dell’infaticabilità sessuale di Kostina, immensamente esagerando a causa della sua natura isterica. Una tale esagerazione porta un certo carico semantico: se un amante è in grado di eseguire le imprese di Ercole a letto, allora lui, Dima, ne vale la pena. “Se un tale superman ho avuto l’opportunità di bancare, vuol dire che io stesso non mi sono perso il ragazzo!” E poi, aggirando ogni logica, avendo dimenticato tutto ciò che aveva detto prima, Dima nega completamente il così prezioso coraggio di Constantine: “L’ho messo nella posizione di poker . Lascia che mi lasci una donna. Constance. ”
L’assurdità di motivare la propria azione e la primitività del gioco di parole “Konstantin – Constance” passò all’attenzione dell’autore “(Intro) missioni”. Kostya, un’anima pura, non sospetta nemmeno di essere stato appena spietatamente rimosso dalla lista degli uomini. Riconoscere i sentimenti vendicativi messi da Dima nell’atto sessuale, e non gli viene dato.
I lettori sono anche perplessi: l’infinita ricerca di Dima dei “giganti sessuali”, che gli procurano molte sensazioni dolorose, sebbene ridicola dal punto di vista del buon senso, può ancora essere spiegata dal suo complesso di inferiorità. Ma perché allo stesso tempo gettare fango agli innamorati ?!
Ecco, ad esempio, una descrizione del rapporto sessuale con Denis, il proprietario di un membro del valore spaventoso: “Mi sono seduto in macchina e leccato Denis sotto” Stormy Waters “di Dieter Bohlen. La musica ha contribuito al pompino, è rimasto solo ad aspettare queste acque molto turbolente, che Thomas Anders ha chiamato nella sua voce pederadica. <…> Denis si alzò, mi fece voltare e cominciò a spingere il suo chilo di bistecca a un centimetro l’uno dall’altro. “U maggio dura, si può anima,” Thomas Anders gemette quando sono stato fatto a pezzi. Sì, questa cosa è abbastanza capace di togliermi di dosso e trasformare l’anima dentro e fuori. Negli occhi oscurati. Il disco “Moderno” è terminato. Ricordando che Denis ha iniziato con la prima canzone, e finisce ora all’ultimo, mi sono reso conto che questa figura si protraeva in me da più di mezz’ora. <…> Temendo di cadere, mi sono seduto su un letto improvvisato e non ho notato come sono caduto nello spazio vuoto. ” In una parola, Dima “svenne”. Inseguendo il brivido, si è imbattuto in torture, che lui stesso non poteva sopportare.
L’essenza di questo episodio diventerà più chiara se il lettore scoprirà che prima di diventare una “immagine” e una potenziale “puttana” , Denis era un oggetto di culto entusiasta di Dima, che combina due volti in una sola persona: un gigante e un dio antico? Che cosa, dal momento che egli funge da segnalatore, è associato a Ermes, l’araldo degli dei? Come conduttore delle anime dei morti, questo dio è simile a Adone. Un membro di Denis è così grande che è associato alla verga di Hermes – Mercurio. All’inizio, Dima non ha nemmeno il coraggio di arrendersi a un nuovo dio: “Perdonami, Denis, ma non potrò farlo” . Eppure il sacrificio è stato portato e la ricompensa ( “il massimo senza precedenti” ) è stata ricevuta. Ahimè, come Kostya, molto presto “Hermes” fu rovesciato. La sua verga divina, che di recente ha causato a Dima un gioioso stupore e un’estasi religiosa, è diventata ridicola “Kilo steak”.
Il fatto è che gli hobby dell’amore di Lychev consistono certamente in due fasi: la deificazione all’inizio, e poi il saccheggio e l’umiliazione dell’amante. Questo di per sé non è nuovo: l’amore è spesso accompagnato dalla delusione. Un’altra cosa è che per la maggior parte delle persone, il raffreddamento arriva gradualmente e viene percepito da loro come una perdita triste e talvolta tragica. Gli scrittori si sforzano molto per indagare le radici psicologiche dell’estinzione dell’amore. Ad esempio, il lavoro di Francoise Sagan è dedicato principalmente a questo argomento.
Quanto illogico e inetto descrive il cambiamento di entrambe le fasi dell ‘”amore” di Lychev, sintomatico. Il punto non è che l’autore sia lontano dal famoso francese in termini di abilità. La cosa principale è diversa: entrambe le fasi dei suoi hobby sono così transitorie, quindi inizialmente predeterminate e interrelate, che è quasi impossibile distinguerle.
Questo fenomeno ha una sua spiegazione psicologica.
Ripeti: a causa del suo sviluppo nevrotico, Dima sta cercando prove del proprio significato non in sé, ma nelle virtù degli amanti. La deificazione di un partner (così come l’esagerazione esagerata del suo potere sessuale) è un modo nevrotico per ammorbidire il complesso di inferiorità. Ma il ridimensionamento di un amante, il rovesciamento di un dio recente, ha lo stesso scopo. Il bisogno di autoaffermazione è in parte realizzato dal deprezzamento degli altri. Dima disprezza un ebreo, un vicino del reparto, che attribuisce alla “piccola donna” le piccole dimensioni del suo pene, sebbene non intendesse mostrare i suoi genitali a nessuno. Scherza segretamente la “vecchia scoreggia” – Pazienti anziani, gongolando per la morte di uno di loro, non conoscendolo. Lychev ha bisogno di aumentare il numero di persone che disprezza; tutto può essere la ragione per questo.
La storia d’amore finì con Dima che dava a Kostya un indirizzo fittizio e un falso numero di telefono quando si separavano. Un triplice inganno ha luogo: Lychev inganna un amante, i lettori e, soprattutto, se stesso. Compreso, alla fine, nelle sue stranezze psicologiche, Kostya sarà amaramente convinto di aver creduto all’egoista e agli isterici, impantanati nelle bugie. Tale conclusione, che, purtroppo, è giusta per uno strato molto numeroso di gay, sconvolgerà il giovane. Un’altra cosa è che, avendo fatto la sua triste scoperta, è ancora improbabile che diventi eterosessuale. In questo modo viene organizzato il cervello dell’omosessuale “nucleare”.
Riassumendo: Dima, spiegando il suo amore agghiacciante con il mediocre partner eterosessuale , in realtà significa esattamente l’opposto – l’ omosessualità “esposta” di Bone. Un gay, anche dotato di un favoloso potere sessuale, è disprezzato e quindi non può servire da garante della sua utilità per Dima (tale è la logica nevrotica del pensiero inerente all’omofobia interiorizzata). Nonostante tutto, sarebbe un errore presumere che Lychev rifiuti la sua identità omosessuale.
Un tale paradosso non si è verificato affatto ai giorni nostri. Variazioni dispari della sua manifestazione. Giudicando dalle lettere d’amore e in parte dall’opera del grande Michelangelo Buonarroti, lui, idolatrando la bellezza e la mascolinità, condannava se stesso ogni volta all’amore del suo antipodo. Paradosso: omosessuale, quale tra tutti gli oggetti possibili è in grado di amare solo l’omofobia!
Ha ancora incontrato un uomo che ha tollerato il suo amore, non si è sposato fino all’età di 38 anni. Tommaso Cavalieri potrebbe aver letto con gratitudine i sonetti dedicati:
Ma il giovane era capace di amare un omosessuale? Inoltre, se mostrava una sensazione di amore per lo stesso sesso per il reale, ciò avrebbe immediatamente causato il raffreddamento di Michelangelo.
Per ripetere: contrariamente alle rassicurazioni di Dima che è immensamente orgoglioso del proprio orientamento sessuale e contrario al proprio concetto del ruolo esclusivo dei gay nel progresso umano, le storie con Kostya e altri amanti, sia omo che eterosessuali, rivelano la sua omofobia interiorizzata. È lei che lo fa disprezzare non solo il “pedovki”, ma anche tutti coloro che accettano di intimità con lui. Ad esempio, una valutazione sprezzante e falsa, che dà ai suoi partner: “Sono sicuro che in circostanze di successo, lo stesso Romka, Bob o Denis potrebbero diventare famigerate puttane a Mosca”.
In una parola, nella psicologia del Dima “amorevole”, nel disprezzo per le persone, nell’omofobia interiorizzata e persino in un pregiudizio così vergognoso come si trova l’antisemitismo. Lychev usa il sesso per affermarsi, per cercare i clienti, anche per vendicarsi. Questo è solo un fenomeno, non è affatto familiare: Dima non è capace di amare nessuno.
