Richard von Kraft-Ebing, uno dei sessuologi più famosi del passato, sosteneva che la masturbazione fosse la ragione principale per lo sviluppo dell’omosessualità e di altre “perversioni”. Una sezione eloquente su “giovani masturbatori” dal suo lavoro “La psicopatia sessuale ” :
“Questo vizio, se lasciato indulgere in tenera età, è altamente dannoso per tutti i nobili, ideali sentimenti che sorgono durante il normale sviluppo sessuale; a volte rovina direttamente questi sentimenti. La masturbazione non consente ai germogli dell’amore ideale di sbocciare, priva il fiore in crescita della sua bellezza e aroma e lascia solo un desiderio animale grezzo di soddisfazione sessuale. Quando un individuo viziato in questo modo raggiunge l’età della pubertà, si scopre che non ha un desiderio puramente estetico e idealizzato per un altro sesso.
Ciò riduce anche il potere delle sue sensazioni sensoriali, in modo che la sua attrazione per le persone del sesso opposto sia significativamente indebolita. Questo difetto si riflette estremamente dannoso in tutta la psiche dei giovani masturbatori, sia uomini che donne; soffrono di etica, carattere, comportamento, fantasia, umore, tutta la loro vita istintiva e sensuale. Spesso l’attrazione per l’altro sesso scende a zero, quindi il masturbatore preferisce il suo vizio al naturale rapporto sessuale.
La soddisfazione sessuale troppo precoce e perversa distrugge non solo l’anima, ma anche il corpo; provoca una serie di nevrosi dell’apparato riproduttivo (debolezza irritabile del centro di erezione e del centro di eiaculazione nel midollo spinale, indebolimento della sensazione voluttuosa con coazione, ecc.) e allo stesso tempo porta alla costante stimolazione della fantasia e aumento della lussuria.
Nella vita di quasi tutti i masturbatori, arriva un momento in cui, apprendendo le conseguenze della masturbazione che lo minaccia, o avendo sperimentato alcune di queste conseguenze su se stesso (nevrastenia), tenta di sbarazzarsi del vizio e dirigere la sua vita sessuale sulla strada normale. Inoltre, si trova nelle condizioni morali e fisiche più sfavorevoli che tu possa immaginare. In esso sono emerse tutte le scintille di un sentimento vivente, in esso non c’è il calore di un desiderio sessuale sano; lui, inoltre, non crede nella sua forza, poiché tutti i masturbanti si distinguono più o meno per codardia e timidezza. Se questo giovane peccatore decide alla fine di un tentativo di copulazione, il caso finisce con una delusione o un fallimento, a causa della mancanza di erezione per i rapporti sessuali. Questo primo fiasco è una vera catastrofe nella vita di un masturbatore e porta all’impotenza mentale assoluta. Fitte di coscienza e ricordi della vergogna vissuta rendono i suoi ulteriori tentativi falliti . ”
Gli eventi, secondo Kraft-Ebing, si sviluppano secondo il seguente schema. La masturbazione distorce la formazione del desiderio sessuale, riduce le sensazioni erotiche, provoca “debolezza irritabile del centro di erezione e del centro di eiaculazione nel midollo spinale”. Ciò porta alla scomparsa di un’erezione in una situazione intima e rende impossibile l’intimità con una donna. La paura del fallimento commuta gli interessi del “masturbatore” dal gentil sesso a qualsiasi altro oggetto sessuale scoperto. Molto spesso diventa un uomo – un “pervertito”, che seduce un giovane.
Kraft-Ebing ha anche tenuto conto delle cause biologiche della “malattia”. L’omosessualità, a suo avviso, è un prodotto di “degenerazione e degrado mentale” . La “degenerazione” (ad esempio delle famiglie aristocratiche, la cui storia è stata rintracciata per un certo numero di generazioni) in quei giorni spiegava la natura della schizofrenia. L’autore ha coniato il termine “eviazione” (in traduzione – “disordine” ), che significa la perdita di qualità maschili, compresa l’identità eterosessuale. Ha attribuito la masturbazione reciproca degli adolescenti alla fase iniziale di “perversione”. Un’illustrazione della fase finale di “eviazione” era la descrizione della schizofrenia tossica con delusioni di metamorfosi sessuale: il paziente credeva di avere un utero e delle ovaie e che si era trasformato in una donna.
Secondo la fantasmagoria di Kraft-Ebing, se il trattamento iniziato in tempo è ancora in grado di rompere l’abitudine alla masturbazione bloccando l’ulteriore sviluppo di una “malattia grave” , che considerava l’omosessualità, quindi in casi di vasta portata di “evasione” la medicina è impotente. Ad esempio, ha fatto riferimento a un caso di schizofrenia tossica che ha portato alla morte di un giovane. L’autore ha interpretato tutto a modo suo, attribuendo il tragico esito della malattia alla stessa “apertura” a loro “evasione” come il punto più alto nello sviluppo dell’omosessualità.
Il libro di Kraft-Ebing rifletteva il livello di conoscenza e i dogmi caratteristici della sua epoca. Nell’allora società regnava la paura della masturbazione. Gli psichiatri erano fermamente convinti che fosse stata lei a provocare la malattia mentale, in seguito chiamata schizofrenia. Pazienti giovani, degradati precoce, masturbati senza nascondersi. I dottori non potevano farci niente. Confondendo la causa con l’indagine, hanno deciso che più intensa è la masturbazione, più velocemente decade la personalità del paziente. Kraft Ebing ha riunito tutto: l’onanofobia, la dottrina della degenerazione, una sensazione di impotenza prima della schizofrenia in generale e uno speciale orrore della sua forma tossica. E dal momento che ha scambiato il delirio del suo paziente per “acuta omosessualità”, nella sua mente il sesso non tradizionale è diventato una patologia terribile, a volte fatale. Quindi, Kraft-Ebing ha dato un ulteriore impulso alle paure omofobe inerenti ai medici e alla società.
I moderni psichiatri non sono così intolleranti dal punto di vista dottrinale al rifiuto dell’omosessualità, ma a volte non hanno dubbi sul fatto che l’attrazione per lo stesso sesso sia una malattia. Pertanto, un famoso psichiatra afferma: “Non possiamo riconoscerlo come naturale quando una persona è attratta sessualmente da persone del suo genere e avversione verso persone del sesso opposto. Se tutte le persone diventassero omosessuali, la razza umana cesserebbe . ” La credibilità di questi argomenti è ridotta, tuttavia, da semplici considerazioni.
In primo luogo, la maggior parte delle persone che praticano attività omosessuali non provano affatto disgusto per le persone del sesso opposto. Il gay non è caratterizzato tanto dal disgusto quanto da un atteggiamento indifferente nei confronti della donna come oggetto sessuale. La situazione è simile per le lesbiche: gli uomini non sono nemici per loro, ma piuttosto “rappresentanti di una diversa specie biologica”, come ha detto uno di loro in una trasmissione televisiva. In secondo luogo, se procediamo dal criterio dell’estensione del genere, ad esempio, la maggior parte delle ballerine dovrà essere inclusa nelle persone con deviazioni. Dopo tutto, si rifiutano di generare figli per amore della loro professione! Il buon senso e una lunga storia precedente dell’umanità ci consentono di sperare, tuttavia, che tutte le donne non si precipitino in ballerine, lesbiche e uomini – in gay, in modo che la vita sulla Terra sarà ancora preservata.
Il punto di vista, la posizione polare di Kraft-Ebing, è rappresentato da coloro che rifiutano categoricamente la versione secondo cui l’attrazione per lo stesso sesso è una malattia e la considera una variante della normale sessualità.
Nel libro “Se sei blu” , destinato a giovani uomini con orientamento omosessuale, l’autore, un giovane psicologo, afferma:
“Blu” non è associato a disturbi nel corpo o con deviazioni nella psiche – è dimostrato (esiste anche un documento corrispondente adottato dall’Organizzazione mondiale della sanità). Esistono semplicemente tre opzioni per un sesso normale: omosessualità – attrazione per persone dello stesso sesso, eterosessualità – attrazione per persone dell’altro sesso e bisessualità – attrazione per persone dell’uno e dell’altro sesso. L’opinione più comune delle persone blu come un tipo di persone molto speciali, che sono molto diverse da quelle “normali”, è un’opinione errata. Infatti, inizialmente tutte le persone sono bisessuali: sono in grado di essere attratte sia dal loro genere che dall’altro (questa scoperta è stata fatta più di cento anni fa da Sigmund Freud). Queste o altre preferenze (incluse, ovviamente, quelle più frequenti: di uno o dell’altro aspetto, l’uno o l’altro temperamento, ecc.) Sono formate dalla società, dalla cultura e dall’esperienza di vita personale. ”
Notiamo il talento e la sincerità di Alexei Zosimov. Passando ai gay alle prime armi, non nasconde i lati oscuri dell’attrazione per lo stesso sesso:
“Molto probabilmente, i primi gay che incontrerai saranno visitatori abituali dei bagni pubblici, e se vivi in una città più o meno grande, sarai un regolare nel luogo in cui la” festa “blu si riunisce ogni notte. Molti di loro hanno l’abitudine di enfatizzare e dimostrare la loro omosessualità (come la comprendono). A loro piace parlare di se stessi e dell’altro in un genere femminile, imitare (in una forma distorta ed esagerata) il discorso femminile, i gesti femminili; spesso sono interessati solo al sesso nel senso più stretto della parola e al sesso – indicatori quantitativi (numero di partner, dimensione genitale, ecc.). Come reagire a tutto questo? Le reazioni desiderate sono disgusto (“Non sono così! Non voglio essere così!”) O identificazione (“Sono gay e io sono gay; quindi, questo è il mio modo di vivere e il mio comportamento”). Sia quello che l’altro sono abbastanza chiari, ma la verità è sia più difficile che più semplice: i gay sono diversi. Da un lato, non è il posto che dipinge una persona: a volte nel bagno del cortile potrebbe esserci una persona abbastanza degna che è malata, che semplicemente non ha nessun altro posto dove andare, perché non ha nessuno al mondo. E l’omosessualità esteriore, dimostrativa, la cosiddetta “sfrontatezza” in qualcuno è la prova della limitazione mentale e del vuoto spirituale, mentre qualcuno ha una maschera sotto la quale una persona sta cercando di proteggere un’anima vulnerabile e un cuore disperato. D’altra parte, i gay delle toilette e il “pleshka” non sono tutti gay, ma solo molto piccoli, ma la loro parte più sorprendente e la parte, forse la meno riuscita e felice, condannata, in definitiva, a un profondo solitudine – vale la pena accettare queste regole del gioco?
È possibile che incontrerai sia giovani (o non molto giovani) spaventati per sempre che stanno cercando di fare conoscenza, aggrappandosi strettamente ai trasporti pubblici, sia capi grandi e piccoli che cercano di risolvere i loro problemi personali e sessuali con l’aiuto della loro posizione ufficiale … E in di questi, e in alcune altre situazioni simili, è necessario ricordare: da un lato, queste persone potrebbero non meritare disprezzo e condanna, e tu stesso potresti essere al loro posto (anche se sinceramente desideriamo che tu lo faccia non è successo). ”
I riferimenti di Zosimov a Freud non hanno molto successo. Non sapeva nulla del periodo critico di differenziazione sessuale del cervello. Credeva che la bisessualità iniziale, sotto l’influenza delle esperienze nevrotiche dei bambini e dell’esperienza di vita accumulata, con l’età passasse all’una o all’altra tipologia di preferenza sessuale. Questo è vicino all’idea di Kinsey di un continuum che comprende innumerevoli variazioni nell’attività sessuale.
Sarebbe più logico per Zosimov rafforzare la sua affermazione sull’equivalenza delle tre forme alternative di orientamento sessuale con il fatto dell’interdipendenza tra potenziali eterosessuali e omosessuali. Allo stesso tempo, tuttavia, le lacune nel suo concetto diventano chiare: non è chiaro perché negli omosessuali “nucleari” o eterosessuali uno dei potenziali prevale sull’altro e perché sono uguali in forza dei veri bisessuali? Pertanto, la questione della natura dell’omosessualità e il grado della sua normalità è sospesa nell’aria.
Ma le difficoltà psicologiche associate al sesso non tradizionale, elencate da Zosimov, portano a pensieri tristi. Nella sua descrizione accurata della vita gay, la deviazione è inestricabile con disarmonia di carattere e sviluppo nevrotico. I rappresentanti della maggioranza eterosessuale vivono più facilmente: possono essere salvati dalla solitudine, senza ricorrere a conoscenze umilianti e pericolose con i clienti abituali dei bagni pubblici. Nota che Zosimov non fa nemmeno una domanda, ma cosa fare per coloro che non hanno trovato la loro felicità sul “flash drive” ? Quale più pieno e più efficace li aiuterà a ottenere la salute mentale e la capacità di amare rispetto al supporto psicoterapico di un medico? Tutto ciò sfugge all’attenzione dell’autore.
Il concetto di omosessualità di Zosimov come sesso alternativo è discusso male. O molti gay diventano psicopatici – “habali”, o gli psicopatici alla fine vengono coinvolti nel sesso non tradizionale, ma l’armonia psicosessuale ed entrambi chiaramente non bastano.
Contrariamente alle posizioni polari di Kraft-Ebing e Zosimov, il punto di vista dei sessuologi è che l’omosessualità, non essendo una malattia, condanna alcuni gay e lesbiche allo sviluppo nevrotico, generato dall’omofobia interiorizzata. Questa è una grave sventura, avvelenando la vita dei gay. Ecco perché hanno così bisogno dell’aiuto di un sessuologo amichevole e professionalmente impeccabile. Per apprezzare appieno questo approccio al problema, è necessario È bene conoscere le caratteristiche della nevrosi sessuale.
